传统如何结合人与环境的食疗养生

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传统如何结合人与环境的食疗养生
看来如果我们要做到“尽终其天年，度百岁乃去”的话，就必须做到“食饮有节，起居有常，不妄作劳”而使得“形与神俱”。可是在当今的生活方式之下怎么可能做到这样的理想状态呢？回过头来，我们看看这句话的大前提吧：“法于阴阳，和于术数”！所谓的“食饮有节，起居有常，不妄作劳”则是建立在阴阳与术数的前提下的，“法于阴阳，和于术数”便是知“道”，那么“节”与“常”不正是阴阳术数的“节”与“常”吗？而“妄”不就是不法阴阳、不和术数吗？
中国传统文化中所理解的“人”不同于西方科学的理解，是一个活生生的“人”，这个活生生的“人”怎么可能一成不变的生活呢？变化是不可怕的，人与自然之间是有着一定缓冲力的，尽管人类与自然相互都有着一定的影响力，但是他们对这种相互的变化有着一定的缓冲。所以我们不要求一成不变的生活方式，这也是根本不可能的，我们需要的是在自然变化所能缓冲的范围里的活动。于是，现代生活的节奏虽然有着变化，我们要自我调节，其根本不是刻板的规律的生活，而是一个顺应的生活。
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