养生超市分西最早养生方法

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道家主张“仙道贵生”，养生也是源于道家，他们把“修道”作为养生的基本途径，把“得道”、“固道”作为养生的最高境界，即把在思想、品德、精神上达到古朴、原始、恬静、阴柔、宽容、无忧、无虑等作为最高境界[37]；先秦、战国时期的《黄帝内经·灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒署，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”其中就提到和喜怒之说，意味在于精神养生，其中的提到未病先防的预防观、顺应自然的整体观、静以养神、恬淡无为的养生方法等[38]；李木延的《医学入门》中指出：“精神极欲静，气血极欲动”，明确提出静养精神，动养形体的辩证关系[39]；
在《 神农本草》和《 本草纲目》中，对茶都有药用的记载， 并指出茶有清心养生、有力悦志之功，而茶正是集天地灵气的精华，故为他们提供了契机，成为他们养生的之上品[17]；《神农食经》中说到“茶茗久服，令人有力悦志”；《本草》、《药书》中也记载了茶叶的养生功效，陈藏器在《本草拾遗》中称：“诸药为各病之药，茶为万病之药”，并第一次提出久食令人瘦，去人脂的观点[40]；李光英针对 9 种不同体质得出相对应的情志调摄，提出以茶为载体[6]，多与人交谈、舒缓音乐、培养兴趣，；明代养生家高濂所著《遵生八笺》，曾把茶道作为养生一个重要内容，提倡“日常养生，务尚淡薄”的要旨，并对茶各方面知识作了详尽叙述，有谈到茶效、以茶入药的药方和多种养生法，可见茶与养生学精神的契合[41]；
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