摩崖石刻山体刻字浮雕常见的表现形式有以下几种：
阴刻：即雕刻时将文字或图案的线条凹刻于石面，线条低于石面表面。如青田石门洞摩崖石刻中的部分题刻，就是采用楷书阴刻的形式，字径较小，题刻面积也相对较小。这种表现形式能使文字或图案显得古朴、庄重，且在视觉上有沉稳之感。
阳刻：与阴刻相反，是将文字或图案的线条凸出于石面，石面被剔除的部分低于线条。阳刻的摩崖石刻能够使内容更加醒目突出，在阳光下光影效果明显，具有较强的视觉冲击力。
浅浮雕：是一种起伏高度较小的浮雕，通过对物体轮廓和光影的简单刻画，表现出物体的立体感和层次感。如石佛山摩崖造像中的 “光头比丘像”，头部和五官就采用了浅浮雕法，衣饰则用双线阴刻法，整体造型简洁，富有层次感。
高浮雕：起伏高度较大，立体感强，能够更加生动地表现物体的形态和细节。洛阳龙门西山北部武则天时期的摩崖三佛龛，就是以高浮雕为主体，主像弥勒结跏趺坐，二佛胁侍，虽未凿毕，但从其端庄的面型、适度的比例及流畅的衣褶，可看出雕刻技巧的成熟。
圆雕：是一种三维立体的雕刻形式，可从多个角度进行观赏。虽然摩崖石刻中纯粹的圆雕较少，但在一些大型摩崖造像中，会结合圆雕的手法来突出主体形象。如拉梢寺摩崖浮雕大佛，佛结跏趺坐于莲台上，双手仰放，拇指的指端相交，持禅定印，脚心浮塑一个 “轮宝” 肉纹，其整体造型就具有很强的立体感和圆雕效果。
线刻：以线条为主要表现手段，通过线条的粗细、曲直、疏密来表现物体的形态和质感。在摩崖石刻中，线刻常与其他雕刻形式结合使用，如石佛山摩崖造像中部分佛像的五官就采用了单线阴刻法成像。
彩绘浮雕：在浮雕的基础上，通过彩绘来丰富作品的色彩和表现力。拉梢寺摩崖浮雕大佛就是先雕刻，然后再泥塑刻画，最后施色，佛像的袈裟上绘有石绿色方格纹，菩萨的服饰等也有彩绘，使整个造像更加生动、绚丽。