

经云“天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。”又云“上上太一者,道之父也,天地之先也。”可见“太一神”是天尊所化。“太一神”的说法在中国历史悠久,屈原《九歌》中高神为“东皇太一”经云“当知太一神变之道……各有太一真君主之。随九气九星九宫之色,各以定世之祸福。济时卫世,护国保君,使帝寿永隆,天象共泰,乃太一之玄功”,另有太一十神:一是太一,二是五福太一,三是天一太一,四是地一太一,五是君基太一,六是臣基太一,七是民基太一,八是大游太一,九是九气太一,十是十神太一。在雷法中亦称作“引雷十神”。


经云“天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。”又云“上上太一者,道之父也,天地之先也。”可见“太一神”是天尊所化。“太一神”的说法在中国历史悠久,屈原《九歌》中高神为“东皇太一”经云“当知太一神变之道……各有太一真君主之。随九气九星九宫之色,各以定世之祸福。济时卫世,护国保君,使帝寿永隆,天象共泰,乃太一之玄功”,另有太一十神:一是太一,二是五福太一,三是天一太一,四是地一太一,五是君基太一,六是臣基太一,七是民基太一,八是大游太一,九是九气太一,十是十神太一。在雷法中亦称作“引雷十神”。
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