



土地古称“社神”。《孝经纬》:“社者,土地之神,为民众祭祀之神,以求年丰岁熟。”《周礼》定二十五家置一社。《公羊传》曰:“社者,土地之主也。”社神就是土地之神,其影响可与城隍相比,是由对土地的原始自然崇拜发展演变而来的宗教崇拜。对土地的信仰盛行于宋代,是民间信仰为亲近的神。壁画中的土地神为一慈祥和善可亲的白须老翁,穿长袍,戴乌帽,双臂合抱呈作揖状,完全是人间令人可敬可爱的老人形象。城隍、土地后来均成为道教信奉的神祗。




土地古称“社神”。《孝经纬》:“社者,土地之神,为民众祭祀之神,以求年丰岁熟。”《周礼》定二十五家置一社。《公羊传》曰:“社者,土地之主也。”社神就是土地之神,其影响可与城隍相比,是由对土地的原始自然崇拜发展演变而来的宗教崇拜。对土地的信仰盛行于宋代,是民间信仰为亲近的神。壁画中的土地神为一慈祥和善可亲的白须老翁,穿长袍,戴乌帽,双臂合抱呈作揖状,完全是人间令人可敬可爱的老人形象。城隍、土地后来均成为道教信奉的神祗。
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