保定古玩市场

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近年来,古玩逐渐进入到大众的关注视野，无论是影视作品还是小说杂志，处处都有古玩的身影，那么，古玩到底是什么，它到底有什么样的力量吸引着大家?古玩，又称文物、骨董、古董等，董其昌在《骨董十三说》中有这样的解释：“散杂的古代器物不能明确分类的归为一类，称为骨董，取意把食品混和烹煮叫做骨董羹，再掺在饭中蒸煮叫做骨董饭..........骨，即过去留存下来的的东西，如肉糜烂而骨头还在。董，即明白清楚。骨董即懂得古人留下的精华”。取其意，古玩就是古代遗存下来的珍奇物品的通称，而古玩中的“玩”字又兼具了玩味、玩赏之意，赏而至乐则藏之。因此，古玩既是可供人们赏玩的精品，又是可供人们收藏的瑰宝。它经历无数朝代的起伏变迁，是人类文明和历史的缩影。它融合了历史学，方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵，是先人们生活的真实写照。
虽历经千载而藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有其无穷魅力与独到乐趣/。中华文明历史悠久，从先秦两汉到明清近代，各个时代都有古玩的印迹，先秦两汉时期的陶器、青铜器精美大方，古朴中蕴含着狑历的美。无论是仰韶文化出土的人面鱼纹盆，还是河南安阳出土的司母戊大方鼎，透过它们我们可以窥视先民的生活方式。魏晋南北朝时期，随着佛教的传入造像艺术开始流行，这一时期社会动荡不安，人们转而关注个人的内心世界，人的自觉带来的文的自觉，也成就了飘逸飞扬的魏晋书法，王羲之的《兰亭序》成为古今书法的。隋唐时期，揭开了中国古代最灿烂夺目的篇章，而文化上也是蔚为大观，既有颠张醉素的草书，也有颜筋柳骨的楷书;唐三彩因其逼真的造型，鲜艳的色泽，极富生活气息而享誉当时。宋元时期，绘画艺术达到高峰，董源的《夏景山口待渡图》、李公麟《五马图》、张择端《清明上河图》以及“元四家”的作品共同构造了宋元时期中国绘画的繁荣。
明清时期，人们更喜欢小巧精致的文玩，如工艺精巧的漆器,流光溢彩的鼻烟壶,雍容高贵的丝绣........它们共同组成了中国工艺品宝库中一道瑰丽的风景。灿若千古的佳品，让世人为之动容。古玩之所以吸引人们主要有以下两方面的原因。一方面，古玩自身造型精美,工艺考究,有很高的艺术价值,历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸流传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息，如他们的衣食住行，风俗习惯，理想信仰，时代追求等，还有他们对人生、对社会、对自然的领悟和把握。玩古玩玩到深处，玩到境界，玩到出神入化者，无不以玩古玩中博大精