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一、- -符号之谜
关于卦画一、- -的起源和涵义，古人就有各种神奇的传说，就是今人，也有各式各样的猜测。从古到今众说纷纭，都拿不出什么确凿的证据，只是推理、想象，谜仍是谜。可是近年来的考古发现，终于接近破解这个谜了。
北宋重和元年(1118)，湖北孝感出土了一组西周铜器，铭文记载一个叫“中”的将领跟着周昭王伐楚立下战功的事情，这组铜器即有名的“安州六器”(孝感在北宋时属荆湖北路的安州管辖，故名)。其中有一个鼎(中方鼎)，它的铭文后面有两个奇怪的符号(见附图)，宋人解释它可能是“赫赫”或者是“十八大夫”，大家把它看成是“奇字”，也没有进一步深究，只是记载在王黻的《博古图》里。就这样过了几百年，直到二十世纪三十年代，郭沫若编《两周金文辞大系》图谱时，才又猜测了一次，说它们可能是某个氏族的“族徽”。
1950年，河南安阳发现了一些商代卜骨，1956年，陕西西安又发现了一些西周卜骨，在这些h骨上又出现了这一类“奇字”，当时有人就怀疑它们和《易》的六、九之数有关，但还是没有深究。1957年，已故唐兰先生搜集了这些资料，第一次指出它们是由一、五、六、七、八等数字组成。这时离解开《周易》卦画之谜仅一步之遥了，可惜唐兰先生没有进一步指出它们与《易》的关系，反而把它们当作一种与古代巴蜀文字类似的民族文字，于是失之交臂。这一机会错过，使《周易》卦画之谜的破解又推迟了二十年。
1977年，又一次重大发现开始提醒人们注意“奇字”和卦画的关系，陕西岐山出土了大批刻有这种“奇字”的甲骨。因为“易”是《周易》，岐山又是周民族的发祥地，“文王演八卦”的故事在人们心中有着深刻的印象，而这批甲骨正是在周原故址及宫室遗迹中出土的。于是当1978年中国古文字研究会在吉林长春召开第一届年会时，人们就询问张政烺先生。张政烺先生经过一夜思索，第二天就作了《古代筮法与文王演周易》的报告，指出这些“奇字”连同宋代“安州六器”上的符号就是卦画，至此《周易》卦画之谜终于破解了， “奇字”就是卦象，一、一是由数字演变而来的!
原来，古人占筮最初结果都是由数字来表示的，现已发现的商代数字卦，有一、五、六、七、八、九，天星观楚墓发现的简牍上的数字卦，用数也有一、六、七、八、九，还有二十世纪八十年代发现的西周铜戈上也有一、六．一即“离卦”，这恰与《说卦传》中的“离为甲胄戈兵”相符。“安州六器”中的中方鼎上的“奇字”和周原甲骨上的“奇字”可能就是这些数字，但是后来逐渐简化，奇数用“一”来表示，偶数用“A”来表示，就渐渐演变成了现在的“一”和“～”。考古学家从马王堆帛书《周易》和双古堆汉简《周易》中找到了证据，在那两种《周易》中，阳爻和阴爻就是写成“一”和“A”的。