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风水学与周易
风水其实是周易的一部分。易经被称为众经之首，大道之源，是中国古文化的源头活水。周易中包罗万象，包括相、数、理、占，理就代表风水和地理状况，但以风水来论，就是地理文化用科学难以解释的学问。（suanming)
周易包括易经与易传。易经相传为伏羲氏所作。据周易?系辞下上载古者庖牺氏zhiwang天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。疱牺氏，就是伏羲氏，他是我国远古时代的部落首领。传说他仰观天文，俯察地理及人与万物而作八卦。八卦为乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑，分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象，即用八种自然现象来概括宇宙万物。
易经的兴盛则是殷周之际。周易?系辞下中说易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？司马迁依据这一说法，在史记报作少卿书中说文王拘，而演周易。在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。易经由符号系统与文字系统两部分组成。符号系统包括六十四卦，三百八十四爻，称之为卦爻象。还有对六十四卦，三百八十四爻的文字解释，称之为卦路，爻辞。
易传是对易经的阐释，易传相传为儒家学派创始人孔子所著。庄子天下篇中说丘治诗、书、礼、乐、易、春秋。丘即孔丘，孔子名丘。史记孔子世家中说孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。汉书艺文志中说孔氏为之彖、象、系辞、文言之属十篇。颜师古注中说伏牺氏为上古，文王为中古，孔子为下古。据此可知，周易是由三代圣人所完成的一部经典，我国第一部经典，是中华文化的源头活水。周易不仅在我国历史上享有崇高的地位，还被现代西方人士称为与吠陀经、圣经并列的三大经典。
周易最早创立了天人合一的宇宙观。周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据，我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观，达到天、地与人的和谐统一。