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什么是人生最美的境界呢？“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”我们将美德发扬到行动和事业中，那么是最美好的。
事物在平和的时候没有难生，只有在有难的时候才生。好像冷气入侵，很是动荡一阵子，这时候适合做一点什么事，但局势不宁。《周易》把下访安民等等善举视为行中正，躬亲其事，才能大得民心，如果囤积肥肉，意为万民饥荒，则施舍不广，是凶兆。神和菩萨一样，不欺善良童蒙之人，所谓好人有好报。即使神巫也负有教化的责任，善莫大焉。好人好报，那么恶人如何呢？恶人应当受到惩罚。上面说善良童蒙之人吉利，因为他们不为害于民，不侵犯别人之私，总的说来，还是行中正的。不为害于民，不为害于众，什么事都要争取大家的支持，才能取胜。
《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系。天上有云，是孕育的意思，可以宴饮安乐，可以待时而动了。说到这里我们想到什么了？是不是想到俗语说的，好日子都会有点雨？我想是从这里来的吧。因为等待时机，不违反常理，所以没有什么不吉利的。
人处在险境，懂得谨慎，随机应变，方可不受损伤。假如在凶险的环境中呢？它指示我们要听从对方的指挥，万不可强拗。我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子。或者获罪于天，人力终久有限吧，只有我为鱼肉了，此外还有另外的方法吗？即使在家，不速之客来了怎么办呢？依然要有礼貌的待他们，因为他们人多势重，才能有惊无险，没有打损失。
如今的社会是一个人情社会，“利”便是中心。我们在有利可图的时候一定要谨慎，一好必有一怀，有贵人抬才能得中正，才没有损失。人人争利，所以法院一大批案件。在诉讼中，《周易》指明不能纠缠太久。如果纠缠不清将继续诉讼下去，对于某方面是不好的，息访才是zuihao的结局。执着的人后果往往非常坏，道理即在此。我想到许多上访人，上访几十年，虽然最后正义来临，看到他们满头白发，心里真为他们感伤，他们经历了我们凡人没有经历的磨难。不能太纠结于某事之谓也。它教我们要服从法院的判决。