八、古印版的庞大储存及展示品展馆三楼有一个以玻璃隔开至少两千平方公尺的面积，里面全是一排又一排的棚架，放置着古时候到现在的木刻版，这些木刻版的尺寸大多很相近，高度在25~30公分、宽幅在50~60公分的木质版材，看来沾了不少墨痕所以颜色很暗沉，这是博物馆内宝贵又很重要的财宝，这些版有五、六百年历史所累积下来，今天很多印纹是放在底片上，甚至于做数字化的记忆，但古印版是木刻方式，一张版材刻下之后就固定下来，有的是双面刻出印版。
在这全部空调恒温、恒湿又防虫害的环境下，这批印版将是有史以来批好命，也会是长寿的印版，不过长长数十公尺的长廊，往里面看也看不到什么名堂来，就只知道有很多、很整齐的排列着的扬州古印版。
笔者看过号称世界块宝的韩国陕川海印寺的八万大藏经，计有八万一千二百五十八块印版，是在海印寺正殿后的后殿之后山上，有五、六栋依山而建的房屋，连土地都是没有混泥土水泥做成，而是有点湿润的泥巴地，所有藏经版的房子全部以方型木条阻隔内外，十分蜜实的留下约有六、七公分宽的空隙，保持着十分通风且不算太明亮的光线在里面，在某些特别展室角落，会拿出一、两块经版来做展示，海印寺的经版厚度比扬州版稍厚些，且左右尺寸加上可以防版材翘曲的直木把手，一方面不会拿到及捉取内部经文刻字，是应用端取方式移动印版，很难想象这十六万多面的大藏经，全部是汉字书写刻出的佛教经典。
而韩国在朴正熙大统领之时，几乎把汉字扫入历史堆中，等到四、五十年后的今天，汉字文化圈形成21世纪庞大的经济、政治及未来科技的大人口势力，且在1990年代之前，数字信息科技似乎十分排斥汉字的输入、字体的储存及输出。
而今汉字的图形化字型的视觉辨识，形成语音和图形双重的辨识及记忆，在学习初期虽然比较不易，但是一旦进入理解而非强记之后，汉字的学习能力到书写能力的增长反倒是一个很好的学习系统。
韩国人也逐步在韩文拼音字之外，想恢复汉字的使用。
八万大藏经并不是一次刻成，而是分成几个阶段，经过好几百年刻版补充而成。
在这庞大经藏是有系统化的六千七百多卷，平均二十多面为一卷的编纂方式。
和扬州的二十多万版是分成数千本书的内容不同，所以保存八、九百年印版的使用，有极严格的规定，也就是夏天温度太高时不印，恐水墨印刷对刻字木材质地会有害，容易使木材涣散损及印版，避免在现代30?C以上的高温下操作印刷。
另一方面更要避免在韩国冬天低温接近冰点零度之墨水浸入印纹字木材纹理中，因未干的水份仍含于木材里面，到晚上温度降于冰点之下时，水份在木材里结冰膨胀，对印版的印纹线条结构造成的伤害，远大于夏天的高温水份入侵之破坏，所以定于二十四节气初夏到深秋节气里才能印刷作业，太冷太热的日子就不宜取出印版印刷，这也是这批已有千年（少数）的高丽大藏经印版仍留存至今的原因。
而日本人对于经书的收藏也十分注重，像正仓院、唐招提寺的藏经阁，是用削平的实木堆栈所完成的四面墙，至今已历一千二百多年，期间有经修理却仍在使用中，主要是利用木材会呼吸伸胀、收缩的原理特性，当阴天、雨天湿度高时，木材间隙因吸湿膨胀而封住外面的湿气不入侵，反之晴天湿度低时，木材收缩有数以百计的小缝隙，可使干燥的外气进入比较潮湿的仓库内更换有湿度空气，以自然之法自动调节藏经阁内的湿度，常保比较干燥的存书状态。
这些千年馆物至今仍以先人的智慧在保存着，而扬州雕版博物馆内的藏版，是一个需耗用现代科技和能源的保存方式，在未来数百年之后，那边是赢家仍在未定之天。
「印版」对出版商而言，是巨大的财富和传家宝，前面提及后蜀人毋昭裔在幼年家贫又十分好学，向他人借书阅读却面有难色，公元935年官拜中书侍郎，后来更升任御史中丞的相国地位，由于少年时向人借书的挫折，发誓自己有能力时要广印「文选」书，以利天下有心向学的贫寒学子，后来果然如愿完成印书工作。
而宋太祖赵匡胤在年少时也喜读书，曾经读过毋氏所印行的有意义书籍，所以在公元960年代宋入主蜀国之后，因宋太祖早年所读到的一些科举参考书如初学记、文选等义书，才见到毋氏家族的印书义行，后来特别下令将宋军所抄后蜀官宦毋氏家业，尤其重要的雕版全数归还毋家，因此毋家子孙才能有这些印版印制发行得以延续家业，而毋昭裔的儿子毋守素不只在后蜀为官，后来也到赵匡胤身边为官，可说因为印书积德而能延续家业的好例子。
明光定做学校会议广告帆布袋
〖栽切分切〗：布料选好，备好料以后，接下来的工作就是把大卷的布料裁切成一块一块的小布料。布袋有些是有底有侧， 相当于一个五边形，有些是无底无侧，两片式结构。依照规格大小，用自动化切料机、切条机分切成咱们需求规格的小块布料。
〖产品印刷包装〗：生态环境保护水印图片，印刷油墨，数码快印彩色印刷，热转印工艺，热转印墨水，台湾版印刷包装，覆亚膜印刷包装，印刷包装精美 印刷包装清晰，能够做到不退色预期效果（印刷工艺可供消费者选择）
〖印刷图案〗：简单的图案，一般是采用丝网印刷，丝网印刷成本较低，同时应用广泛，在国内发展比较好，各项技术比较成熟。
明光带拉链帆布袋定制
〖布料厚度〗：有5安、6安、8安、10安、12安、14安、16安、20安可供选择，不过材料有好有差，不要只听价格，帆布差的材料真的不咋地，建议用一般料跟好料来做，好料做出的产品就是不一样。
〖产品制作〗：质量合格，品质精致，针角极密，客户满意度高，交活迅速。
〖方案设计定制〗：可外加工项目，价格优惠，送货快，人性化服务，印刷包装精美，生态环境保护功能强大。
这里保持“ 色块集” 主界面所有参数不变，即“ 色块集尺寸” 选择“ 小”（ 1 1 9个色块）。
点击“ 色块集” 界面下方的“ 测量” 图标，以进入下一步参数设置。
4 . 测量“ 显示器测量” 是指色彩管理系统如何识别电脑显示器的色彩行为， i 1 P r o f i l e r 采用所收集的测量值会创建高质量的显示器 I C C 配置文件。
大部分电脑显示器都具备调整亮度、对比度、色彩平衡和一系列其它参数的控制项。
一般选择“ 测量” 界面中间的“ 自动显示器控制（ A D C）” 选项， i 1 P r o f i l e r 会自动调整显示器， 如图四所示。
自动显示器控制（ A D C） 可以全自动的控制显示器的对比度， 亮度、色温等状态， 无需手工调整。
此功能非常适合笔记本电脑、苹果一体机使用， 同时也适合支持A D C 的任何台式液晶显示器。
全自动操作，不用去调整显示器上的按钮， 方便快捷。
如果使用的是如E Z I O 或N E C 等高端具有内置多种颜色模式设置、以及广色域显示器， 建议不选择自动控制， 勾选上“ 手动调整亮度和对比度”， 因为A D C会默认对比度为1 0 0 % ， 这对于很多液晶显示器来说，1 0 0 % 对比度太高了。
根据经验， 液晶显示器恢复出厂设置后的对比度， 就是佳对比度， 一般出厂对比度都不足1 0 0 % 。
将测量仪器E y e – O n e P r o 放在白色标准仪板上，然后按下“ 测量” 界面右侧色块下方的“ 校准” 按钮开始校准， 校准后再点击“ 开始测量” 按钮校正显示器。
在弹出的全屏界面中， 先将测量仪器E y e – O n eP r o 放在显示器的中央（ 如图五所示）， 点击全屏界面左上角的“ 下一步” 按钮开始测量。
首先自动校正显示器的对比度， 一般显示器对比度参数自动可以校正， 如图六所示。
接着自动校正亮度， 如果显示器不支持自动校正亮度， 则会弹出校正亮度对话框。
明光定制空白帆布袋
〖栽切分切〗：布料选好，备好料以后，接下来的工作就是把大卷的布料裁切成一块一块的小布料。布袋有些是有底有侧， 相当于一个五边形，有些是无底无侧，两片式结构。依照规格大小，用自动化切料机、切条机分切成咱们需求规格的小块布料。
〖车缝走线〗：车缝这里就如同缝制衣服一样，把各块布料缝制在一起，最后把拎手缝制在袋身上，车缝走线越细密越工整，整个布袋就越牢固，这里还有一些细节，拎手和袋身处的车线需不需要打叉等，边上是几根走线，包袋的最后有效长度等。
明光哪里可以定做空白帆布袋
本公司是集设计、印刷、生产加工、拥有完整服务的综合性厂家；定做PVC袋、保温袋、帆布袋、手提袋、麻布袋、棉布袋、抽绳袋、束口袋、牛津布袋、毛毡布袋、绒布袋、折叠袋、包装盒、包装袋、无纺布袋。
明光学校宣传广告帆布袋定做LOGO
我们秉承“诚信为本，品质，服务至上”的经营理念，欢迎各界朋友来我厂参观、指导和业务洽谈！
行业咨询：
企业画册的封面也可以采用凸印，可以使读者拿在手中有更好的手感。
或者企业画册的印制可以与一些包装技术相结合，使企业的画册更加具有内涵与特色。
企业画册印刷版面上的文字距离裁切边缘必须>3mm，以免裁切时被切到。
文字必须转曲线或描外框。
文字不要使用系统字，若使用会造成笔划交错处有白色节点。
文字转成曲线后，请注意字间或行间是否有跳行或互相重叠的错乱现象。
如果笔划交错处有白色节点时，以打散的指令处理即可。
黑色文字不要选用套印填色。
印刷研究中心自创立印刷设计打样中心，做为一个设计人才培养以及文创产业加值，并可做产业、个人必须打样及生产的代工中心，并且在印刷相关教育上做一些辅导。
2015年3月到6月，接受醒吾科大资讯传播系在印刷设计打样中心实地学习及操作印刷、包装及文创相关知识及习作，一共有五位女同学、一位男同学参加，他们也必须回学校做毕业制作，而在中心研习中有到各地印刷工厂、印研中心及参与TAF原空总的新文创园区的Logo设计，这样的生产研究单位习作，也可大幅降低产学落差，让毕业同学能多四个月参与印刷设计、各式列印及后加工制作，这也是学生有兴趣又有挑战性的学习项目。
7月24日下午，印刷及设计新锐的能量辅助计划，在台北市爱国东路纺拓大楼四楼的印刷设计打样中心举开，共有工业局民生化工组翟大陆副组长、陈恺文技士、醒吾科大资传系江素芬老师参加。
印刷厂家参与选才代表有印研中心董事红蓝彩艺陈世芳经理、印研中心监事柯乐公司赖松喜董事长、王子制版公司黄经理、绮益印刷黄义钦副总经理、山水印刷公司张经理等人前来，他们先针对六位学生陈书怡、陈香吟、刘翰文、杨宇萱、钟子惠、陈筱蓉的理念、程度及作品做观察及评析。
正式媒合及个人发表会由印研中心陈政雄董事长主持，对于印刷研究中心创立二十年来，绝大多数工作目标都在服务、提升印刷及相关业界，就算研讨会、学术活动也很少会涉及一般民众及学生，但七月八日才落成的高雄R7财团法人工业中心的设计打样中心，不只已扩大到社会人士，更和高雄教育局合作，未来不只对印刷及相关业界、包装设计业界，更会开办对初中、高中学校的老师做印刷认知和学习课程。
今天台北的设计打样中心，自今年3月起就培训了六位醒吾科技大学同学，他们来自资讯传播系，直到6月26日陈銶教授来访，才发现六位同学剩三天就毕业了，因此七月份次上台北就喷墨科技、印刷及包装发展及相关印刷特性课程，给六位同学做一次报告，他们一口就答应了。
毛：优：舒适性好，不易折皱，弹性好
缺：对皮肤有刺痒，易发霉生蛀
涤：弹性好，强度大，表面光滑
丝：优：舒适性好，弹性好
缺：折皱性强，易生蛀，会缩水
人造丝：金属光泽，手感粗硬
真 丝：光泽文静，亮而不刺眼，手感柔软，富有弹性，不易折皱
在这全部空调恒温、恒湿又防虫害的环境下，这批印版将是有史以来批好命，也会是长寿的印版，不过长长数十公尺的长廊，往里面看也看不到什么名堂来，就只知道有很多、很整齐的排列着的扬州古印版。
笔者看过号称世界块宝的韩国陕川海印寺的八万大藏经，计有八万一千二百五十八块印版，是在海印寺正殿后的后殿之后山上，有五、六栋依山而建的房屋，连土地都是没有混泥土水泥做成，而是有点湿润的泥巴地，所有藏经版的房子全部以方型木条阻隔内外，十分蜜实的留下约有六、七公分宽的空隙，保持着十分通风且不算太明亮的光线在里面，在某些特别展室角落，会拿出一、两块经版来做展示，海印寺的经版厚度比扬州版稍厚些，且左右尺寸加上可以防版材翘曲的直木把手，一方面不会拿到及捉取内部经文刻字，是应用端取方式移动印版，很难想象这十六万多面的大藏经，全部是汉字书写刻出的佛教经典。
而韩国在朴正熙大统领之时，几乎把汉字扫入历史堆中，等到四、五十年后的今天，汉字文化圈形成21世纪庞大的经济、政治及未来科技的大人口势力，且在1990年代之前，数字信息科技似乎十分排斥汉字的输入、字体的储存及输出。
而今汉字的图形化字型的视觉辨识，形成语音和图形双重的辨识及记忆，在学习初期虽然比较不易，但是一旦进入理解而非强记之后，汉字的学习能力到书写能力的增长反倒是一个很好的学习系统。
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八万大藏经并不是一次刻成，而是分成几个阶段，经过好几百年刻版补充而成。
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和扬州的二十多万版是分成数千本书的内容不同，所以保存八、九百年印版的使用，有极严格的规定，也就是夏天温度太高时不印，恐水墨印刷对刻字木材质地会有害，容易使木材涣散损及印版，避免在现代30?C以上的高温下操作印刷。
另一方面更要避免在韩国冬天低温接近冰点零度之墨水浸入印纹字木材纹理中，因未干的水份仍含于木材里面，到晚上温度降于冰点之下时，水份在木材里结冰膨胀，对印版的印纹线条结构造成的伤害，远大于夏天的高温水份入侵之破坏，所以定于二十四节气初夏到深秋节气里才能印刷作业，太冷太热的日子就不宜取出印版印刷，这也是这批已有千年（少数）的高丽大藏经印版仍留存至今的原因。
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〖印刷图案〗：简单的图案，一般是采用丝网印刷，丝网印刷成本较低，同时应用广泛，在国内发展比较好，各项技术比较成熟。
如果是复杂的印刷，就需要采用热转移印刷了，印刷时要注意文字、图案的清晰度、丰满度。让布袋能够很明显的突出主题，起到广告宣传的作用。
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〖布料厚度〗：有5安、6安、8安、10安、12安、14安、16安、20安可供选择，不过材料有好有差，不要只听价格，帆布差的材料真的不咋地，建议用一般料跟好料来做，好料做出的产品就是不一样。
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2015年3月到6月，接受醒吾科大资讯传播系在印刷设计打样中心实地学习及操作印刷、包装及文创相关知识及习作，一共有五位女同学、一位男同学参加，他们也必须回学校做毕业制作，而在中心研习中有到各地印刷工厂、印研中心及参与TAF原空总的新文创园区的Logo设计，这样的生产研究单位习作，也可大幅降低产学落差，让毕业同学能多四个月参与印刷设计、各式列印及后加工制作，这也是学生有兴趣又有挑战性的学习项目。
7月24日下午，印刷及设计新锐的能量辅助计划，在台北市爱国东路纺拓大楼四楼的印刷设计打样中心举开，共有工业局民生化工组翟大陆副组长、陈恺文技士、醒吾科大资传系江素芬老师参加。
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真 丝：光泽文静，亮而不刺眼，手感柔软，富有弹性，不易折皱
