【明代·铜观音造像】
文化赋值：6万
鉴定估值：5万
市场报价：5万
李彦君点评：佛教文明在中国已经有将近两千年的历史，这个佛像是典型的中国式的，而且是明代。收藏行里把明代的佛像定为“粗大明”，说明它粗糙、粗犷，而且面相大、头大，这是明代的特点。但是精品特别是宫廷的造像就没有那么粗糙，是很精致的。明代的佛像不知道什么原因熔铜技术始终不足，经常出现砂眼这种情况，而且泥范材料也比较糙，从内膛可以看得出来。像这种佛像如果要鎏金的话，要是刀铲的工那就是很费工的，有时铲平漏孔也不能鎏金，所以这种在古玩行叫“黑皮佛”，在民间是比较多的。这个尺寸30多厘米要鎏金的话，得用3到5克黄金。金粉溶到汞的水里，然后涂到表面，边涂边用高温的木炭火去烘烤。实际鎏金这种工艺也会给人带来一定的伤害，这个我们现在称之为“鎏金”，实际上古代叫“镀金”。关于鎏金和镀金有些学者还专门写了一篇论文，但是看古文字确实是镀金，这个应用得更早，那时候不称鎏金，鎏金还是近代产生的一个名词。
刘雄点评：典当行确实是艺术品交易的一个形式，包括一些珠宝大家喜欢去那儿购买，有时候价值还比较得合理。去典当行购物对于自己的素养还是有一定要求的，包括珠宝和古玩，它其实跟新老无关，有的它确实（是）老的，但是它的品质评估需要您自己有一个考量。这尊造像头上戴着宝冠，冠上面中心有化佛，这是比较典型的观音造像形态。整体的开脸是一个丰圆脸，也是一个方圆脸，是明代造像比较典型的面庞，明代的造像喜欢做这种大头佛。这种大头佛实际上是明晚期比较流行的一个制式，在明早期的时候，它的比例还是协调一些的。这样的审美取向可能是跟那个时代的工匠，还有很多因素叠加在一起的关系。这尊造像整体衣纹是那种开襟，宽袍、广袍、广袖，底下着的是长裙，这都是很典型的明代佛造像的样式。包括他身前的璎珞的装饰，也是典型的明代造像璎珞的装饰，它是断代非常标准的特征。衣纹的边缘都有比较细的錾工，就是錾刻，整体表面是一种黑皮佛的状态。黑皮佛现在目前在行业里面，包括艺术品市场里面，做旧和造假的水准非常非常地高，几乎可以乱真。所以您这尊造像到底是真品还是我们当代的仿品呢？
我的个人鉴定意见是这是一件明代铜观音造像真品。，它整体的造型是比较饱满的，无论是从前面还是后面，包括胸膛的状态，都是很挺阔的。第二就是我们看铸造工艺，里面的内膛是相对的随形的，比较得平整。因为铸造这种造像的时候，当时用的是泥芯失蜡法，也就是说要根据外形要塑造一个内芯，这个内芯一定要大致随形的，而且表面比较平整。因为它要在这个泥芯之上，再贴塑蜡形，然后再在上面进行塑造，我们把它叫“拨蜡”，所以这种方式我们把它叫做“泥芯失蜡法”。我们可以看到内膛的残留也是古代泥芯失蜡法的材料特征，这是我们鉴定此类型的造像非常重要的一点。它的表面有一些漆金的处理，但是金层已经剥落殆尽，局部还有一点点残留。古代造像在装金之前，一定要进行精细的雕琢，要有剔刻的工艺，要有打磨的工艺。这个衣纹身上、背面以及脸部这些地方，我们都能够看到当时铸完以后的錾刻工艺以及磨痕。整体铜质老化非常地自然，漆金层有斑斑驳驳的剥落，在一些局部的凹痕处，可能有一些残留，在一些高凸处剥落殆尽，这也是非常符合器物自然老化的形貌特征。
彭岩点评：中原佛像在这些年造像市场来讲，行情还是慢慢地看涨。就2013年上一次艺术品拍卖高峰来讲，喜马拉雅风格也就是藏传、京藏风格，包括尼泊尔风格的造像，涨幅都比较大。但是中原造像一直是大家认识的低谷和低洼，所以现在收藏中原造像的时点很好。中原造像一般来讲它的价值大概有几个体系影响比较大。一是中原造像的铸造工艺精细度就决定了它的价值，以这件观音造像举例，像这种观音造像，鎏金的就比不鎏金的等级高，鎏金的也比泥金的等级高。所以鎏金是等级的，泥金是第二等级的，不鎏金、不泥金的是第三等级的。二是它的装饰工艺，比如说这个观音它的白毫、璎珞、帔帛、衣纹等等，如果在它这些纹饰上加以“鱼子地”也就是“珍珠地”的錾刻方式去做装饰，那么价格就高。像这种交代得相对来讲比较模糊、含糊，手部包括这种璎珞等没有精修的，相对而言它价格就又会低一点，这就是它的一个等级。这种造像不论是释迦牟尼还是观音等等，一般在明代中晚期这时期都带座，也就是莲花座或者是高台座，我们一般叫“两拿”或者“三拿”，像这样的有座或者没座的价格又差一半。2021年南京十竹斋在拍卖上有一件跟您这个体量和整体的状态差不多的，成交价格（加佣金）是6万元。