医圣药王名医雕像，石雕华佗，孙思邈，扁鹊，张仲景李时珍,葛洪

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医圣药王名医雕像，石雕华佗，孙思邈，扁鹊，张仲景李时珍,葛洪,白求恩,南丁格尔像,等古今中外名人雕像
中国中医科学院门前的医圣和药王的雕像，由我厂享受国务院政府津贴的刘成林工艺师设计雕刻。
遵循天人合一的自然法则,因天之序，顺应自然，药食同源，寓医于食。“万事治本，必先治身”。一人之身，就有天地之象，就有宇宙之象，中医小用给人治病，再大了就是给 国家给天下治病！弘扬国学中医，致力身心家国和谐！
图中显示的是我厂刘成林工艺师（享受国务院政府津贴）原创的华佗像；雕刻精细,雕刻形象生动.庄严慈祥和蔼悲天悯人，尊重历史依据约定俗成印象，准确体现其伟大医学家、健康学家及中国传统医学家形象代表身份，形神俱佳；其神态以我厂刘成林工艺师（享受国务院政府津贴）原创的风尘仆仆采药像为样本；年龄掌握在６０岁上下，体现：“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠”的神医形象。
图中显示的是我厂刘成林工艺师精心雕刻的医圣张仲景像，表现了医圣张仲景在长沙做太守时，办公审案间隙，研究医案，下以救贫贱之厄的大医精诚的良医形象。《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
张仲景刻苦学习《内经》，广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治的原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辩证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
图中显示的石雕白求恩是我们为纪念共产主义战士白求恩精心雕刻的，现在安放在白求恩故乡蒙特利尔市。中国美院雕塑系龙翔潘锡